احدث الاخبار

المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الأحد الثلاثين من شهر ذي القعدة -حسب تقويم أم القرى- التاسع والعشرين حسب قرار المحكمة العليا

المملكة ترحب بالاتفاق الذي وُقّع في العاصمة الأردنية عمّان لتبادل المحتجزين في اليمن

وزير الخارجية يلتقي وزير خارجية الجمهورية الهيلينية ويوقعان اتفاقية الإعفاء لحاملي الجوازات الدبلوماسية والخاصة

قيادة القوات المشتركة للتحالف: توقيع اتفاق إطلاق سراح 1750 أسيرًا ومحتجزًا من جميع الأطراف اليمنية من بينهم 7 سعوديين

وزارة الداخلية: غرامة مالية تصل إلى 100 ألف ريال بحق كل من يؤوي حاملي تأشيرات الزيارة بأنواعها ويساعد على بقائهم في مدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة

وزير الخارجية يصل إلى الجمهورية الهيلينية

الرئيس اللبناني يُقلّد السفير بخاري “وسام الأرز الوطني”

الهيئة العامة للنقل: تهيئة أكثر من 33 ألف حافلة و5 آلاف سيارة أجرة لخدمة ضيوف الرحمن خلال موسم حج 1447هـ

منصة أبشر تنفّذ أكثر من (448) مليون عملية إلكترونية في 2025م

جامعة الرياض للفنون تعلن فتح باب القبول والتسجيل في أربع كلياتٍ وثمانية برامج أكاديمية

وزارة الطاقة تعلن بدء مرحلة التأهيل لمنافسات إنشاء مشروعات توزيع الغاز الطبيعي المضغوط بالصهاريج وتملُّكها وتشغيلها

مطار الأمير نايف بن عبدالعزيز الدولي بالقصيم يشهد نموًا في الحركة التشغيلية

المشاهدات : 1560
التعليقات: 0

متى يدرك المفكر سذاجة كثير من الظواهر الفكرية؟

متى يدرك المفكر سذاجة كثير من الظواهر الفكرية؟
https://ekhbareeat.com/?p=14100

لا يمكن أن يدرك المفكر سذاجة كثير من الظواهر الفكرية إلا عندما يتبنى فكرة البحث عن الحقيقة المجردة، بكل موضوعية وإنصاف، فالبحث الرصين هو ذلك البحث الذي يسلب من الباحث كل شيء سوى شغف الوصول إلى الحقيقة.
فيسلب كل انتماءاته وتحيزاته وانتصاراته للذات وتبعيته الحمقاء ،ويرفض أن يحتضن فكرة نتنة بالية، لاتقوم على ركن شديد.
كم من ظاهرة بحثت بتجرد تبين أثناءها سذاجة أفكار كنا نتبناها، وسكبت وماتزال تسكب في عقولنا سكبا، حتى غدت أدمغتنا أوعية لكل ظاهرة فكرية غلفت بوهج العاطفة وصراخ الحماس وعويل المشاركة الشعورية.
عقولنا المترفة أيها الكرام تجعلنا نقرأ ونسمع -في كثير من الأحيان-  مسلّمين مستكينين إلى الدّعة والاسترخاء،كأجساد يقلبها مسّاج بارع.
آن الأوان أن نقف وننفض هذه السحائب الكئيبة، لنتأمل الفكرة، ونقتحم عوالمها، لنعرضها على ثوابتنا الإلهية والعقلية، لننتم بحق إلى نور الحق ورؤية الهبة الإلهية من عقل وذات واعية، وما عداهما فهو محل قبول ورد،لاقيمة له إلا بقدر قربه وتوافقه مع هذين الركنين.

التعليقات (٠) أضف تعليق

أضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه. الحقول المطلوبه عليها علامة *

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

*