احدث الاخبار

وزارة الداخلية: غرامة مالية تصل إلى (100,000) ريال بحق كل من يقوم بنقل حاملي تأشيرات الزيارة أو يحاول نقلهم بهدف إيصالهم إلى مدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة

الحرمان الشريفان يدخلان موسم الحج بجاهزية تشغيلية متكاملة

وزارة الداخلية تصدر دليلًا بالتعليمات والإرشادات التي تسهم في المحافظة على أمن وسلامة ضيوف الرحمن خلال موسم الحج

وزير التجارة يُصدر قرارًا وزاريًا بإيقاع عقوبة مباشرة على كل من أخل بأداء واجبه في إيداع القوائم المالية

سمو ولي العهد يجري اتصالًا هاتفيًا بسمو أمير دولة قطر

المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الأحد الثلاثين من شهر ذي القعدة -حسب تقويم أم القرى- التاسع والعشرين حسب قرار المحكمة العليا

المملكة ترحب بالاتفاق الذي وُقّع في العاصمة الأردنية عمّان لتبادل المحتجزين في اليمن

وزير الخارجية يلتقي وزير خارجية الجمهورية الهيلينية ويوقعان اتفاقية الإعفاء لحاملي الجوازات الدبلوماسية والخاصة

قيادة القوات المشتركة للتحالف: توقيع اتفاق إطلاق سراح 1750 أسيرًا ومحتجزًا من جميع الأطراف اليمنية من بينهم 7 سعوديين

وزارة الداخلية: غرامة مالية تصل إلى 100 ألف ريال بحق كل من يؤوي حاملي تأشيرات الزيارة بأنواعها ويساعد على بقائهم في مدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة

وزير الخارجية يصل إلى الجمهورية الهيلينية

الرئيس اللبناني يُقلّد السفير بخاري “وسام الأرز الوطني”

المشاهدات : 4826
التعليقات: 0

الغريق والقشة

الغريق والقشة
https://ekhbareeat.com/?p=27655

كم من غريق تمسك بقشة، وكم من ممتلئ وهو فارغ..

المريض يسمع كل خبر عن العلاج، حتى لو كان الخبر من غير الطبيب.
وصاحب المشكلة يتطلع لكل حل، حتى لو كان ذلك لا يناسب قضيته.
من اعتاد البوح قد يبوح لشخص غير مناسب.
البعض قد يبحث عمَّا يحتاج في غير مظانه، و هذا ما يسبب تصعيد الموضوع ووصوله لدرجة المشكلة..
قفوا معي عند قوله تعالى :
{ وَ أَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ }
ذكر الشيخ صالح الفوزان :
( الآية الكريمة فيها ثناء من الله سبحانه على المؤمنين المتصفين بصفاتٍ منها: أنهم يتشاورون بينهم في الأمور المهمة، التي يخفى فيها وجه الصواب، و ذلك من أجل التعاون على الوصول إلى ما فيه الخير العام والخاص، ولما في ذلك من تآلف القلوب واجتماع الكلمة، و لما في ذلك من التواضع ولين الجانب للمؤمنين. قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} )
أيها الكرام :
أين نحن من كتاب الله؟!
وأين نحن من هدى نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم؟!
ليس إشكالًا أن نستشير الثقاة وأصحاب العلم و التجربة، لكن الإشكالية أن نلجأ لمن لا علم لهم و لا دين.
ثم هناك أمر مهم أذكر نفسي و إياكم به:
إنه التوكل على الله، والاعتماد عليه، وتعويد النفس على ذلك في كل حالاتها، والدعاء دومًا بالتوفيق و السداد، لأنفسنا و الأقربين والمسلمين، ولنتذكر دومًا أن الله هو خالقنا والمتصرف بجميع شؤوننا.
أيها الفضلاء :
البعد عن الله يجعلكم لقمة سائغة في فم من لا يخاف الله، ويسهل الطريق نحوكم لكل مخادع.
دع القشة و لا تكن غريقًا :
قد نتعلق بأمر ما، ولا نعلم أن في تركه خيرًا لنا.
قال تعالى :
{ وَ عَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَ عَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
الواقع يقول :
ما (كل) ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.
القناعة كنز حين نعلم و ندرك أن الأقدار بيد الله، كم تمنينا من حاجات، وبذلنا جهدًا من أجل أن نحصل عليها، ويفاجئنا القدر أنها ليست لنا، والذي قد يغيب عن أذهاننا أن من خلقنا سبحانه، هو أعلم بما يناسبنا، وما لا يناسبنا، فهل أدركنا ذلك؟؟
كثيرة هي الأماني، وهذه طبيعة النفس البشرية تتمنى وتطلب المزيد، لكن:
وما نيل المطالب بالتمني
ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
نحن البشر مأمورون بفعل الأسباب،
ولا حرج في تمني كل ما نطمح إليه، ولكن، لابد لنا أن نقنع ذواتنا داخليًا بأن ما لم يحصل فهو بقدر الله.
لا تعارض أبدًا بين التمني و فعل الأسباب، وبين القناعة في عدم حصول الأمر، مهما بلغت درجة تمنينا له ( هنا تكون القناعة الحقة)
ما أروع تلك النفوس الراضية بالقضاء والقدر، وما أروعها حينما تفتح صفحة جديدة لأمل جديد.
أيها القارئ الكريم :
صبرك على ما تطيق عظيم،
و صبرك على ما لا تطيق أعظم..
( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَاب )

التعليقات (٠) أضف تعليق

أضف تعليق

بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه. الحقول المطلوبه عليها علامة *

You may use these HTML tags and attributes:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

*